BAB MINUMAN KERAS

Advertisemen

BAB MINUMAN KERAS
(Fasal) menjelaskan hukum-hukum minuman keras dan menjelaskan had yang terkait dengan meminumnya.
‏( ﻓَﺼْﻞٌ ‏) ﻓِﻲْ ﺃَﺣْﻜَﺎﻡِ ‏( ﺍﻟْﺄَﺷْﺮِﺑَﺔِ ‏) ﻭَﻓِﻲْ ﺍﻟْﺤَﺪِّ ﺍﻟْﻤُﺘَﻌَﻠِّﻖِ ﺑِﺸُﺮْﺑِﻬَﺎ
Barang siapa meminum khamr, yaitu minuman yang dibuat dari perasaan anggur basah, atau meminum minuman yang memabukkan dari selain khamr seperti nabidz yang terbuat dari anggur kering, maka si penimum tersebut dihukum had.
‏( ﻭَﻣَﻦْ ﺷَﺮِﺏَ ﺧَﻤْﺮًﺍ ‏) ﻭَﻫِﻲَ ﺍﻟْﻤُﺘَّﺨَﺬَﺓُ ﻣِﻦْ ﻋَﺼِﻴْﺮِ ﺍﻟْﻌِﻨَﺐِ ‏( ﺃَﻭْ ﺷَﺮَﺍﺑًﺎ ﻣُﺴْﻜِﺮًﺍ ‏) ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِ ﺍﻟْﺨَﻤْﺮِ ﻛَﺎﻟﻨَّﺒِﻴْﺬِ ﺍﻟْﻤُﺘَّﺨَﺬَﺓِ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺰَّﺑِﻴْﺐِ ‏( ﻳُﺤَﺪُّ ‏) ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟﺸَّﺎﺭِﺏُ
Jika dia orang merdeka, maka dihad sebanyak empat puluh cambukan. Dan jika budak, maka dihad sebanyak dua puluh cambukan.
ﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺣُﺮًّﺍ ‏( ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴْﻦَ ‏) ﺟَﻠْﺪَﺓً
ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺭَﻗِﻴْﻘًﺎ ﻋِﺸْﺮِﻳْﻦَ ﺟَﻠْﺪَﺓً
Bagi imam diperkenankan memberi hukuman had hingga delapan puluh cambukan.
‏( ﻭَﻳَﺠُﻮْﺯُ ﺃَﻥْ ﻳُﺒَﻠِّﻎَ ‏) ﺍﻟْﺈِﻣَﺎﻡُ ‏( ﺑِﻪِ ‏) ﺃَﻱْ ﺣَﺪِّ ﺍﻟﺸُّﺮْﺏِ ‏( ﺛَﻤَﺎﻧِﻴْﻦَ ‏) ﺟَﻠْﺪَﺓً
Lebihan dari empat puluh cambukan pada orang merdeka dan dari dua puluh cambukan pada budak adalah bentuk ta’ziran.
ﻭَﺍﻟﺰِّﻳَﺎﺩَﺓُ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺭْﺑَﻌِﻴْﻦَ ﻓِﻲْ ﺣُﺮٍّ ﻭَﻋِﺸْﺮِﻳْﻦَ ﻓِﻲْ ﺭَﻗِﻴْﻖٍ ‏( ﻋَﻠَﻰ ﻭَﺟْﻪِ ﺍﻟﺘَّﻌْﺰِﻳْﺮِ ‏)
Ada yang mengatakan bahwa lebihan dari had yang telah disebutkan tersebut adalah had.
ﻭَﻗِﻴْﻞَ ﺍﻟﺰِّﻳَﺎﺩَﺓُ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﺫُﻛِﺮَ ﺣَﺪٌّ
Berdasarkan pada pendapat ini, maka tidak diperkenankan mengurangi dari tambahan tersebut.
ﻭَﻋَﻠَﻰ ﻫَﺬَﺍ ﻳَﻤْﺘَﻨِﻊُ ﺍﻟﻨَّﻘْﺺُ ﻋَﻨْﻬَﺎ
Penetapan Had Minuman Keras
Had ditetapkan kepada orang yang meminum minuman keras dengan salah satu dua perkara.
‏( ﻭَﻳَﺠِﺐُ ‏) ﺍﻟْﺤَﺪُّ ‏( ﻋَﻠَﻴْﻪِ ‏) ﺃَﻱْ ﺷَﺎﺭِﺏِ ﺍﻟْﻤُﺴْﻜِﺮِ ‏( ﺑِﺄَﺣَﺪِ ﺍﻟْﺄَﻣْﺮَﻳْﻦِ
Yaitu dengan saksi, maksudnya dua laki-laki yang bersaksi atas perbuatan seseorang yang meminum minuman yang telah disebutkan.
ﺑِﺎﻟْﺒَﻴِّﻨَﺔِ ‏) ﺃَﻱْ ﺭَﺟُﻠَﻴْﻦِ ﻳَﺸْﻬَﺪَﺍﻥِ ﺑِﺸُﺮْﺏِ ﻣَﺎ ﺫُﻛِﺮَ
Atau pengakuan dari orang yang meminum bahwa sesungguhnya ia telah meminum minuman keras.
‏( ﺃَﻭِ ﺍﻟْﺈِﻗْﺮَﺍﺭِ ‏) ﻣِﻦَ ﺍﻟﺸَّﺎﺭِﺏِ ﺑِﺄَﻧَّﻪُ ﺷَﺮِﺏَ ﻣُﺴْﻜِﺮًﺍ
Sehingga had tidak bisa ditetapkan dengan persaksian satu laki-laki dan satu perempuan, tidak dengan persaksian dua wanita, tidak dengan sumpah yang dikembalikan -pada penuduh-, tidak dengan pengetahuan sang qadli dan tidak juga dengan pengetahuan selain qadli.
ﻓَﻠَﺎ ﻳُﺤَﺪُّ ﺑِﺸَﻬَﺎﺩَﺓِ ﺭَﺟُﻞٍ ﻭَﺍﻣْﺮَﺃَﺓٍ ﻭَﻟَﺎ ﺑِﺸَﻬَﺎﺩَﺓِ ﺍﻣْﺮَﺃَﺗَﻴْﻦِ ﻭَﻟَﺎ ﺑِﻴَﻤِﻴْﻦٍ ﻣَﺮْﺩُﻭْﺩَﺓٍ ﻭَﻟَﺎ ﺑِﻌِﻠْﻢِ ﺍﻟْﻘَﺎﺿِﻲْ ﻭَﻟَﺎ ﺑِﻌِﻠْﻢِ ﻏَﻴْﺮِﻩِ
Orang yang meminum juga tidak bisa dihukum had sebab memuntahkan minuman keras dan sebab istinka’ , maksudnya dengan gambaran dari dia tercium bau khamr.
‏( ﻭَﻟَﺎ ﻳُﺤَﺪُّ ‏) ﺃَﻳْﻀًﺎ ﺍﻟﺸَّﺎﺭِﺏُ ‏( ﺑِﺎﻟْﻘَﻴْﺊِ ﻭَﺍﻟْﺎِﺳْﺘِﻨْﻜَﺎﺀِ ‏) ﺃَﻱْ ﺑِﺄَﻥْ ﻳُﺸَﻢَّ ﻣِﻨْﻪُ ﺭَﺍﺋِﺤَﺔُ ﺍﻟْﺨَﻤْﺮِ
(Sumber : Kitab Fathul Qorib)

Advertisemen