Advertisemen
BAB BAGIAN-BAGIAN PASTI (Fasal) bagian-bagian pasti yang disebutkan di dalam Kitabullah Ta’ala ada enam. Dalam sebagian redaksi menggunakan lafadz “wal furudl al muqaddarah”. ( ﻓَﺼْﻞٌ ) ﻭَﺍﻟْﻔُﺮُﻭْﺽُ ﺍﻟْﻤَﺬْﻛُﻮْﺭَﺓُ ﻭَﻓِﻲْ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟﻨُّﺴَﺦِ ﻭَﺍﻟْﻔُﺮُﻭْﺽُ ﺍﻟْﻤُﻘَﺪَّﺭَﺓُ ( ﻓِﻲْ ﻛِﺘَﺎﺏِ ﺍﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ ﺳِﺘَّﺔٌ ) Tidak ditambah dan tidak dikurangi dari itu kecuali karena ada sesuatu yang baru datang seperti permasalahan “ al ‘aul ”. ﻟَﺎ ﻳُﺰَﺍﺩُ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﻳُﻨْﻘَﺺُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﻌَﺎﺭِﺽٍ ﻛَﺎﻟْﻌَﻮْﻝِ Enam bagian tersebut tidak lain adalah 1/2, 1/4, 1/8 , 2/3 , 1/3 , dan 1/6. ﻭَﺍﻟﺴِّﺘَّﺔُ ﻫِﻲَ ( ﺍﻟﻨِّﺼْﻒُ ﻭَﺍﻟﺮُّﺑُﻊُ ﻭَﺍﻟﺜُّﻤُﻦُ ﻭَﺍﻟﺜُّﻠُﺜَﺎﻥِ ﻭَﺍﻟﺜُّﻠُﺚُ ﻭَﺍﻟﺴُّﺪُﺱُ ) Ulama’ ahli fara’idl mengungkapkan semua itu dengan ungkapan yang ringkas, “bagian-bagian pasti adalah 1/4, 1/3, kelipatan dari masing-masing, dan separuh masing-masing dari keduanya. ﻭَﻗَﺪْ ﻳُﻌَﺒِّﺮُ ﺍﻟْﻔَﺮَﺿِﻴُّﻮْﻥَ ﻋَﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ﺑِﻌِﺒَﺎﺭَﺓٍ ﻣُﺨْﺘَﺼَﺮَﺓٍ ﻭَﻫِﻲَ ﺍﻟﺮُّﺑُﻊُ ﻭَﺍﻟﺜُّﻠُﺚُ ﻭَﺿِﻌْﻒُ ﻛُﻞٍّ ﻭَﻧِﺼْﻒُ ﻛُﻞٍّ Maka separuh adalah bagian lima orang. ( ﻓَﺎﻟﻨِّﺼْﻒُ ﻓَﺮْﺽُ ﺧَﻤْﺴَﺔٍ Anak perempuan, anak perempuan dari anak laki-laki, ketika masing-masing dari keduanya tidak bersamaan dengan lelaki yang mengashabahkannya. ﺍﻟْﺒِﻨْﺖِ ﻭَﺑِﻨْﺖِ ﺍﻟْﺎِﺑْﻦِ ) ﺇِﺫَﺍ ﺍﻧْﻔَﺮَﺩَ ﻛُﻞٌّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻋَﻦْ ﺫَﻛَﺮٍ ﻳُﻌَﺼِّﺒُﻬَﺎ Saudara perempuan dari jalur ayah dan ibu, dan saudara perempuan yang seayah, ketika masing-masing dari keduanya tidak bersamaan dengan laki-laki yang mengashabahkannya. ( ﻭَﺍﻟْﺄُﺧْﺖِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺏِّ ﻭَﺍﻟْﺄُﻡِّ ﻭَﺍﻟْﺄُﺧْﺖِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺏِّ ) ﺇِﺫَﺍ ﺍﻧْﻔَﺮَﺩَ ﻛُﻞٌّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻋَﻦْ ﺫَﻛَﺮٍ ﻳُﻌَﺼِّﺒُﻬَﺎ Dan suami ketika tidak bersamaan dengan anaknya mayit, baik anak laki-laki atau perempuan, dan tidak bersamaan dengan anak dari anak laki-laki si mayit. ( ﻭَﺍﻟﺰَّﻭْﺝِ ﺇِﺫَﺍ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻣَﻌَﻪُ ﻭَﻟَﺪٌ ) ﺫَﻛَﺮًﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺍﻟْﻮَﻟَﺪُ ﺃَﻭْ ﺃُﻧْﺜًﻰ ﻭَﻟَﺎ ﻭَﻟَﺪُ ﺍﺑْﻦٍ . Seperempat adalah bagian pasti bagi dua orang. ( ﻭَﺍﻟﺮُّﺑُﻊُ ﻓَﺮْﺽُ ﺍﺛْﻨَﻴْﻦِ Yaitu suami ketika bersamaan dengan anak atau cucu dari anak laki-laki si mayit, baik anak itu dari suami tersebut atau orang lain. ﺍﻟﺰَّﻭْﺝِ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻮَﻟَﺪِ ﺃَﻭْ ﻭَﻟَﺪِ ﺍﻟْﺈِﺑْﻦِ ) ﺳَﻮَﺍﺀٌ ﻛَﺎﻥَ ﺫَﻟِﻚَ ﺍﻟْﻮَﻟَﺪُ ﻣِﻨْﻪُ ﺃَﻭْ ﻣِﻦْ ﻏَﻴْﺮِﻩِ Seperempat adalah bagian pasti satu, dua atau beberapa istri ketika tidak bersamaan dengan anak atau cucu dari anak laki-laki. ( ﻭَﻫُﻮَ ) ﺃَﻱِ ﺍﻟﺮُّﺑُﻊُ ( ﻓَﺮْﺽُ ﺍﻟﺰَّﻭْﺟَﺔِ ) ﻭَﺍﻟﺰَّﻭْﺟَﺘَﻴْﻦِ ( ﻭَﺍﻟﺰَّﻭْﺟَﺎﺕِ ﻣَﻊَ ﻋَﺪَﻡِ ﺍﻟْﻮَﻟَﺪِ ﺃَﻭْ ﻭَﻟَﺪِ ﺍﻟْﺈِﺑْﻦِ ) Bahasa yang paling fasih di dalam lafadz “az zaujah” adalah membuang huruf ta’nya, akan tetapi menetapkan huruf ta’ di dalam faraidl adalah sesuatu yang lebih baik karena untuk membedakan antara istri dan suami. ﻭَﺍﻟْﺄَﻓْﺼَﺢُ ﻓِﻲْ ﺍﻟﺰَّﻭْﺟَﺔِ ﺣَﺬْﻑُ ﺍﻟﺘَّﺎﺀِ ﻭَﻟَﻜِﻦْ ﺇِﺛْﺒَﺎﺗُﻬَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻔَﺮﺍَﺋِﺾِ ﺃَﺣْﺴَﻦُ ﻟِﻠﺘَّﻤْﻴِﻴْﺰِ Seperdelapan adalah bagian pasti satu, dua atau beberapa istri ketika bersamaan dengan anak atau cucu dari pihak anak laki-laki. ﻭَﺍﻟﺜُّﻤُﻦُ ﻓَﺮْﺽُ ﺍﻟﺰَّﻭْﺟَﺔِ ) ﻭَﺍﻟﺰَّﻭْﺟَﺘَﻴْﻦِ ( ﻭَﺍﻟﺰَّﻭْﺟَﺎﺕِ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻮَﻟَﺪِ ﺃَﻭْ ﻭَﻟَﺪِ ﺍﻟْﺎِﺑْﻦِ ) Mereka semua bersekutu dalam memiliki seperdelapan. ( ﻳَﺸْﺘَﺮِﻛْﻦَ ﻛُﻠُّﻬُﻦَّ ﻓِﻲ ﺍﻟﺜُّﻤُﻦِ . Dua sepertiga adalah bagian pasti anak perempuan dua atau lebih, dan cucu perempuan dari anak laki-laki, dua atau lebih. ( ﻭَﺍﻟﺜُّﻠُﺜَﺎﻥِ ﻓَﺮْﺽُ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔٍ ﺍﻟْﺒِﻨْﺘَﻴْﻦِ ) ﻓَﺄَﻛْﺜَﺮَ ( ﻭَﺑِﻨْﺘَﻲِ ﺍﻟْﺎِﺑْﻦِ ) ﻓَﺄَﻛْﺜَﺮَ Dalam sebagian redaksi disebutkan dengan bahasa, “wabanati ibni”. ﻭَﻓِﻲْ ﺑَﻌْﺾِ ﺍﻟﻨُّﺴَﺦِ ﻭَﺑَﻨَﺎﺕِ ﺍﻟْﺎِﺑْﻦِ Dan bagian pasti saudara perempuan seayah seibu, dan seayah, dua atau lebih. ( ﻭَﺍﻟْﺄُﺧْﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺏِّ ﻭَﺍﻟْﺄُﻡِّ ) ﻓَﺄَﻛْﺜَﺮَ ( ﻭَﺍﻟْﺄُﺧْﺘَﻴْﻦِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺏِّ ) ﻓَﺄَﻛْﺜَﺮَ . Hal ini ketika masing-masing dari keduanya tidak bersamaan dengan saudara-saudara laki-lakinya. ﻭَﻫَﺬَﺍ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻧْﻔِﺮَﺍﺩِ ﻛُﻞٍّ ﻣِﻨْﻬُﻤَﺎ ﻋَﻦْ ﺇِﺧْﻮَﺗِﻬِﻦَّ Sehingga, ketika ada saudara laki-laki yang bersamaan dengan mereka, maka terkadang akan mendapatkan lebih dari dua sepertiga sebagaimana seandainya mereka berjumlah sepuluh orang dan yang laki-laki satu orang, maka mereka mendapatkan sepuluh dari dua belas bagian, dan itu lebih banyak dari dua sepertiganya. ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﻌَﻬُﻦَّ ﺫَﻛَﺮٌ ﻓَﻘَﺪْ ﻳَﺰِﺩْﻥَ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺜُّﻠُﺜَﻴْﻦِ ﻛَﻤَﺎ ﻟَﻮْ ﻛُﻦَّ ﻋَﺸْﺮًﺍ ﻭَﺍﻟﺬَّﻛَﺮُ ﻭَﺍﺣِﺪًﺍ ﻓَﻠَﻬُﻦَّ ﻋَﺸْﺮَﺓٌ ﻣِﻦِ ﺍﺛْﻨَﻲْ ﻋَﺸَﺮَ ﻭَﻫِﻲَ ﺃَﻛْﺜَﺮُ ﻣِﻦْ ﺛُﻠُﺜَﻴِﻬَﺎ Dan terkadang mendapat kurang dari dua sepertiga, seperti dua anak perempuan dengan dua anak laki-laki. ﻭَﻗَﺪْ ﻳَﻨْﻘُﺼْﻦَ ﻛَﺒِﻨْﺘَﻴْﻦِ ﻣَﻊَ ﺍﺑْﻨَﻴْﻦِ . Sepertiga adalah bagian pasti dua orang. ﻭَﺍﻟﺜُّﻠُﺚُ ﻓَﺮْﺽُ ﺍﺛْﻨَﻴْﻦِ Yaitu ibu ketika tidak di- mahjub. ( ﺍﻟْﺄُﻡِّ ﺇِﺫَﺍ ﻟَﻢْ ﺗُﺤْﺠَﺐْ ) Hal ini ketika mayit tidak memiliki anak, cucu dari anak laki-laki, atau dua orang saudara laki-laki atau saudara perempuan. ﻭَﻫَﺬَﺍ ﺇَﺫَﺍ ﻟَﻢْ ﻳَﻜُﻦْ ﻟِﻠْﻤَﻴِّﺖِ ﻭَﻟَﺪٌ ﻭَﻟَﺎ ﻭَﻟَﺪُ ﺍﺑْﻦٍ ﺃَﻭْ ﺍﺛْﻨَﺎﻥِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺈِﺧْﻮَﺓِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺧَﻮَﺍﺕِ Baik mereka seibu seayah, seayah saja, atau seibu saja. ﺳَﻮَﺍﺀٌ ﻛَﺎﻧُﻮْﺍ ﺃَﺷِﻘَّﺎﺀَ ﺃَﻭْ ﻟِﺄَﺏٍّ ﺃَﻭْ ﻟِﺄُﻡٍّ Sepertiga adalah bagian dua orang atau lebih dari saudara laki-laki dan saudara perempuan dari anak-anaknya ibu. ( ﻭَﻫُﻮَ ) ﺃَﻱِ ﺍﻟﺜُّﻠُﺚُ ( ﻟِﻠْﺎِﺛْﻨَﻴْﻦِ ﻓَﺼَﺎﻋِﺪًﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺈِﺧْﻮَﺓِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺧَﻮَﺍﺕِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟَﺪِ ﺍﻟْﺄُﻡِّ ) Baik mereka berjenis kelamin laki-laki, perempuan, khuntsa atau sebagian berjenis ini dan sebagian lagi berjenis kelamin yang lain. ﺫُﻛُﻮْﺭًﺍ ﻛَﺎﻧُﻮْﺍ ﺃَﻭْ ﺇِﻧَﺎﺛًﺎ ﺃَﻭْ ﺧُﻨَﺎﺛَﻰ ﺃَﻭِ ﺍﻟْﺒَﻌْﺾُ ﻛَﺬَﺍ ﻭَﺍﻟْﺒَﻌْﺾُ ﻛَﺬَﺍ Seperenam adalah bagian pasti tujuh orang, yaitu ibu ketika bersamaan dengan anak, cucu dari anak laki-laki, dua orang atau lebih dari saudara laki-laki dan saudara perempuan. ( ﻭَﺍﻟﺴُّﺪُﺱُ ﻓَﺮْﺽُ ﺳَﺒْﻌَﺔٍ ﺍﻟْﺄُﻡِّ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻮَﻟَﺪِ ﺃَﻭْ ﻭَﻟَﺪِ ﺍﻟْﺈِﺑْﻦِ ﺃَﻭِ ﺍﺛْﻨَﻴْﻦِ ﻓَﺼَﺎﻋِﺪًﺍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺈِﺧْﻮَﺓِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺧَﻮَﺍﺕِ ) Tidak ada perbedaan antara yang seayah seibu dan bukan, dan antara sebagian seayah seibu dan sebagian lagi bukan. ﻭَﻟَﺎﻓَﺮْﻕَ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﺄَﺷِﻘَﺎﺀِ ﻭَﻏَﻴْﺮِﻫِﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺍﻟْﺒَﻌْﺾِ ﻛَﺬَﺍ ﻭَﺍﻟْﺒَﻌْﺾُ ﻛَﺬَﺍ Seperenam adalah bagian satu, dua atau beberapa nenek, ketika tidak ada ibu. ( ﻭَﻫُﻮَ ) ﺃَﻱِ ﺍﻟﺴُّﺪُﺱُ ( ﻟِﻠْﺠَﺪَّﺓِ ﻋِﻨْﺪَ ﻋَﺪَﻡِ ﺍﻟْﺄُﻡِّ ) ﻭَﻟِﻠْﺠَﺪَّﺗَﻴْﻦِ ﻭَﺍﻟﺜَّﻠَﺎﺙِ Dan bagian cucu perempuan dari anak laki-laki ketika bersamaan dengan anak perempuan mayit kerena untuk menyempurnakan bagian dua sepertiga. ( ﻭَﻟِﺒِﻨْﺖِ ﺍﻟْﺎِﺑْﻦِ ﻣَﻊَ ﺑِﻨْﺖِ ﺍﻟﺼُّﻠْﺐِ ) ﻟِﺘَﻜْﻤِﻠَﺔِ ﺍﻟﺜُّﻠُﺜَﻴْﻦِ Seperenam adalah bagian saudara perempuan seayah ketika bersamaan dengan saudara perempuan seayah seibu karena untuk menyempurnakan bagian dua sepertiga. ( ﻭَﻫُﻮَ ) ﺃَﻱِ ﺍﻟﺴُّﺪُﺱُ ( ﻟِﻠْﺄُﺧْﺖِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺏِّ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺄُﺧْﺖِ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺏِّ ﻭَﺍﻟْﺄُﻡِّ ) ﻟِﺘَﻜْﻤِﻠَﺔِ ﺍﻟﺜُّﻠُﺜَﻴْﻦِ . Seperenam adalah bagian pasti ayah ketika bersamaan dengan anak atau cucu dari anak laki-laki. ( ﻭَﻫُﻮَ ) ﺃَﻱِ ﺍﻟﺴُّﺪُﺱُ ( ﻓَﺮْﺽُ ﺍﻟْﺄَﺏِّ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﻮَﻟَﺪِ ﺃَﻭْ ﻭَﻟَﺪِ ﺍﻟْﺎِﺑْﻦِ ) Termasuk di dalam keterangan mushannif adalah permasalahan seandainya mayit meninggalkan anak perempuan dan ayah, maka anak perempuan mendapatkan bagian separuh, sedangkan ayah mendapatkan bagian pasti seperenam dan bagian ashabah sisanya. ﻭَﻳَﺪْﺧُﻞُ ﻓِﻲْ ﻛَﻠَﺎﻡِ ﺍﻟْﻤُﺼَﻨِّﻒِ ﻣَﺎ ﻟَﻮْ ﺧَﻠَﻒَ ﺍﻟْﻤَﻴِّﺖُ ﺑِﻨْﺘًﺎ ﻭَ ﺃَﺑًّﺎ ﻓَﻠِﻠْﺒِﻨْﺖِ ﺍﻟﻨِّﺼْﻒُ ﻭَﻟِﻠْﺄَﺏِّ ﺍﻟﺴُّﺪُﺱُ ﻓَﺮْﺿًﺎ ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻲْ ﺗَﻌْﺼِﻴْﺒًﺎ dan -seperenam- adalah bagian kakek yang mendapatkan warisan ketika tidak ada ayah. ( ﻭَﻓَﺮْﺽُ ﺍﻟْﺠَﺪِّ ) ﺍﻟْﻮَﺍﺭِﺙِ ( ﻋِﻨْﺪَ ﻋَﺪَﻡِ ﺍﻟْﺄَﺏِّ ) Kakek juga mendapat bagian pasti seperenam ketika bersamaan dengan saudara laki-laki. Sebagaimana ketika kakek bersamaan dengan orang yang mendapatkan bagian pasti, dan seperenam harta warisan lebih baik baginya daripada bagian muqasamah, dan bagian sepertiga ashabah (tsulusul baq ), seperti permasalahan dua anak perempuan, kakek, dan tiga saudara laki-laki ﻭَﻗَﺪْ ﻳُﻔَﺮَّﺽُ ﻟِﻠْﺠَﺪِّ ﺍﻟﺴُّﺪُﺱُ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﻣَﻊَ ﺍﻟْﺈِﺧْﻮَﺓِ ﻛَﻤَﺎ ﻟَﻮْ ﻛَﺎﻥَ ﻣَﻌَﻪُ ﺫُﻭْ ﻓَﺮْﺽٍ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺳُﺪُﺱُ ﺍﻟْﻤَﺎﻝِ ﺧَﻴْﺮًﺍ ﻟَﻪُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻘَﺎﺳَﻤَﺔِ ﻭَﻣِﻦْ ﺛُﻠُﺚِ ﺍﻟْﺒَﺎﻗِﻲْ ﻛَﺒِﻨْﺘَﻴْﻦِ ﻭَﺟَﺪٍّ ﻭَﺛَﻠَﺎﺛَﺔِ ﺇِﺧْﻮَﺓٍ Seperenam adalah bagian pasti satu orang dari anak-anaknya ibu, baik laki-laki atau perempuan. ( ﻭَﻫُﻮَ ) ﺃَﻱِ ﺍﻟﺴُّﺪُﺱُ ( ﻓَﺮْﺽُ ﺍﻟْﻮَﺍﺣِﺪِ ﻣِﻦْ ﻭَﻟَﺪِ ﺍﻟْﺄُﻡِّ ) ﺫَﻛَﺮًﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﻭْ ﺃُﻧْﺜَﻰ . Ahli Waris Yang Mahjub Nenek baik yang dekat ataupun jauh menjadi gugur sebab ibu saja. ( ﻭَﺗَﺴْﻘُﻂُ ﺍﻟْﺠَﺪَّﺍﺕُ ) ﺳَﻮَﺍﺀٌ ﻗَﺮَﺑْﻦَ ﺃَﻭْ ﺑَﻌُﺪْﻥَ ( ﺑِﺎﻟْﺄُﻡِّ ) ﻓَﻘَﻂْ Kakek menjadi gugur sebab ayah. ( ﻭَ ) ﺗَﺴْﻘُﻂُ ( ﺍﻟْﺄَﺟْﺪَﺍﺩُ ﺑِﺎﻟْﺄَﺏِّ Anaknya ibu, maksudnya saudara seibu menjadi gugur ketika bersamaan dengan empat orang. ﻭَﻳَﺴْﻘُﻂُ ﻭَﻟَﺪُ ﺍﻟْﺄُﻡِّ ) ﺃَﻱِ ﺍﻟْﺄَﺥِ ﻟِﻠْﺄُﻡِّ ( ﻣَﻊَ ) ﻭُﺟُﻮْﺩِ ( ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔِ Yaitu anaknya mayit, baik laki-laki ataupun perempuan. ﺍﻟْﻮَﻟَﺪِ ) ﺫَﻛَﺮًﺍ ﻛَﺎﻥَ ﺃَﻭْ ﺃُﻧْﺜًﻰ Dan bersamaan dengan cucu dari anak laki-laki, begitu juga baik laki-laki ataupun perempuan. Dan bersamaan dengan ayah atau kakek walaupun hingga ke atas. ( ﻭَ ) ﻣَﻊَ ( ﻭَﻟَﺪِ ﺍﻟْﺎِﺑْﻦِ ﻛَﺬَﻟِﻚَ ﻭَ ) ﻣَﻊَ ( ﺍﻟْﺄَﺏِّ ﻭَﺍﻟْﺠَﺪِّ ) ﻭَﺇِﻥْ ﻋَﻠَﺎ Saudara laki-laki seayah seibu menjadi gugur ketika bersamaan dengan tiga orang, yaitu anak laki-laki, dan cucu laki-laki dari anak laki-laki walaupun hingga ke bawah. Dan ketika bersamaan dengan ayah. ( ﻭَﻳَﺴْﻘُﻂُ ﺍﻟْﺄَﺥُ ﻟِﻠْﺄَﺏِّ ﻭَﺍﻟْﺄُﻡِّ ﻣَﻊَ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔٍ ﺍﻟْﺎِﺑْﻦِ ﻭَﺍﺑْﻦِ ﺍﻟْﺎِﺑْﻦِ ) ﻭَﺇِﻥْ ﺳَﻔُﻞَ ( ﻭَ ) ﻣَﻊَ ( ﺍﻟْﺄَﺏِّ anak seayah -saudara seayah- menjadi gugur sebab empat orang, yaitu dengan tiga orang itu, maksudnya anak laki-laki, cucu laki-laki dari anak laki-laki dan ayah. Dan sebab saudara seayah seibu. ﻭَﻳَﺴْﻘُﻂُ ﻭَﻟَﺪُ ﺍﻟْﺄَﺏِّ ) ﺑِﺄَﺭْﺑَﻌَﺔٍ ( ﺑِﻬَﺆُﻟَﺎﺀِ ﺍﻟﺜَّﻠَﺎﺛَﺔِ ) ﺃَﻱِ ﺍﻟْﺈِﺑْﻦِ ﻭَﺍﺑْﻦِ ﺍﻟْﺎِﺑْﻦِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺏِّ ( ﻭَﺑِﺎﻟْﺄَﺥِ ﻟِﻠْﺄَﺏِّ ﻭَﺍﻟْﺄُﻡِّ ) Ashabah Bil Ghair Ada empat orang yang meng-ashabahkan saudara-saudara perempuannya, maksudnya orang-orang perempuan. Bagi yang laki-laki mendapat bagian yang sama dengan bagian dua orang perempuan. ( ﻭَﺃَﺭْﺑَﻌَﺔٌ ﻳُﻌَﺼِّﺒُﻮْﻥَ ﺃَﺧَﻮَﺍﺗِﻬِﻢْ ) ﺃَﻱِ ﺍﻟْﺈِﻧَﺎﺙَ ﻟِﻠﺬَّﻛَﺮِ ﻣِﺜْﻞُ ﺣَﻆِّ ﺍﻟْﺄُﻧْﺜَﻴَﻴْﻦِ Yaitu anak laki-laki, cucu laki-laki dari anak laki-anak laki-laki, saudara laki-laki seayah seibu dan saudara laki-laki seayah. ( ﺍﻟْﺎِﺑْﻦُ ﻭَﺍﺑْﻦُ ﺍﻟْﺎِﺑْﻦِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺥُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺏِّ ﻭَﺍﻟْﺄُﻡِّ ﻭَﺍﻟْﺄَﺥُّ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺏِّ ) Adapun saudara laki-laki yang seibu tidak bisa meng-ashabahkan saudara perempuannya, bahkan keduanya mendapat bagian sepertiga. ﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﺄَﺥُ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄُﻡِّ ﻓَﻠَﺎ ﻳُﻌَﺼِّﺐُ ﺃُﺧْﺘَﻪُ ﺑَﻞْ ﻟَﻬُﻤَﺎ ﺍﻟﺜُّﻠُﺚُ Ashabah Bin Nafsi Ada empat orang yang mendapatkan warisan sedangkan saudara-saudara perempuan mereka tidak bisa mendapatkan warisan. Mereka adalah paman dari jalur ayah, anak laki-laki paman dari jalur ayah, anak laki-laki saudara laki-laki, dan orang-orang yang mendapatkan waris ashabah dari majikan yang telah memerdekakan. ( ﻭَﺃَﺭْﺑَﻌَﺔٌ ﻳَﺮِﺛُﻮْﻥَ ﺩُﻭْﻥَ ﺃَﺧَﻮَﺍﺗِﻬِﻢْ ﻭَﻫُﻢُ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺎﻡُ ﻭَﺑَﻨُﻮْ ﺍﻟْﺄَﻋْﻤَﺎﻡِ ﻭَﺑَﻨُﻮْ ﺍﻟْﺄَﺥِ ﻭَﻋَﺼَﺒَﺎﺕُ ﺍﻟْﻤَﻮْﻟَﻰ ﺍﻟْﻤُﻌْﺘِﻖِ ) Hanya mereka yang mendapat warisan tanpa menyertakan saudara-saudara perempuannya karena sesungguhnya mereka adalah golongan ashabah yang bisa mendapatkan warisan, sedangkan saudara-saudara perempuan mereka adalah termasuk dzawil arham yang tidak bisa mendapatkan warisan. ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺍﻧْﻔَﺮَﺩُﻭْﺍ ﻋَﻦْ ﺃَﺧَﻮَﺍﺗِﻬِﻢْ ﻟِﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﻋَﺼَﺒَﺔٌ ﻭَﺍﺭِﺛُﻮْﻥَ ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗُﻬُﻢْ ﻣِﻦْ ﺫَﻭِﻱ ﺍﻟْﺄَﺭْﺣَﺎﻡِ ﻟَﺎ ﻳَﺮِﺛُﻮْﻥَ . (Sumber : Kitab Fathul Qorib)
Advertisemen