BAB MACAM-MACAM MU’TADDAH DAN HUKUM-HUKUMNYA
(Fasal) menjelaskan mu’taddah (wanita yang menjalankan ‘iddah) dan hukum-hukumnya.
( ﻓَﺼْﻞٌ ) ﻓِﻲْ ﺃَﻧْﻮَﺍﻉ ِﺍﻟْﻤُﻌْﺘَﺪَّﺓِ ﻭَﺃَﺣْﻜَﺎﻣِﻬَﺎ
Wanita Talak Raj’i
Bagi wanita yang menjalankan ‘’iddah talak raj’i maka wajib menetap di rumah yang menjadi tempat saat ia tertalak jika memang layak baginya.
( ﻭَﻳَﺠِﺐُ ﻟِﻠْﻤُﻌْﺘَﺪَّﺓِ ﺍﻟﺮَّﺟْﻌِﻴَّﺔِ ﺍﻟﺴُّﻜْﻨَﻰ ) ﻓِﻲْ ﻣَﺴْﻜَﻦِ ﻓِﺮَﺍﻗِﻬَﺎ ﺇِﻥْ ﻻَﻕَ ﺑِﻬَﺎ
Dan wajib diberi nafkah dan pakaian kecuali ia nusuz sebelum tertalak atau di tengah-tengah pelaksaan ‘iddah.
( ﻭَﺍﻟﻨَّﻔَﻘَﺔُ ) ﻭَﺍﻟْﻜِﺴْﻮَﺓُ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﻜُﻮْﻥَ ﻧَﺎﺷِﺰَﺓً ﻗَﺒْﻞَ ﻃَﻠَﺎﻗِﻬَﺎ ﺃَﻭْ ﻓِﻲْ ﺃَﺛْﻨَﺎﺀِ ﻋِﺪَّﺗِﻬَﺎ
Sebagaimana wajib diberi nafkah, ia juga wajib diberi kebutuhan hidup yang lain kecuali alat membersihkan badan.
ﻭَﻛَﻤَﺎ ﻳَﺠِﺐُ ﻟَﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﻔَﻘَﺔُ ﻳَﺠِﺐُ ﻟَﻬَﺎ ﺑَﻘِﻴَّﺔُ ﺍﻟْﻤُﺆَﻥِ ﺇِﻟَّﺎ ﺁﻟَﺔَ ﺍﻟﺘَّﻨْﻈِﻴْﻒِ
Wanita Talak Ba’in
Bagi wanita yang tertalak ba’in wajib diberi tempat tinggal tidak wajib diberi nafkah kecuali ia dalam keadaan hamil.
( ﻭَ ) ﻳَﺠِﺐُ ( ﻟِﻠْﺒَﺎﺋِﻦِ ﺍﻟﺴُّﻜْﻨَﻰ ﺩُﻭْﻥَ ﺍﻟﻨَّﻔَﻘَﺔِ ﺇِﻟَّﺎ ﺃَﻥْ ﺗَﻜُﻮْﻥَ ﺣَﺎﻣِﻠًﺎ )
Maka wajib memberi nafkah padanya sebab kehamilan menurut pendapat ash shahih.
ﻓَﺘَﺠِﺐُ ﺍﻟﻨَّﻔَﻘَﺔُ ﻟَﻬَﺎ ﺑِﺴَﺒَﺐِ ﺍﻟْﺤَﻤْﻞِ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴْﺢِ
Ada yang mengatakan sesungguhnya nafkah itu untuk kandungan.
ﻭَﻗِﻴْﻞَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻨَّﻔَﻘَﺔَ ﻟِﻠْﺤَﻤْﻞِ .
Wanita Yang Ditinggal Mati Suami
Wajib bagi mu’taddah mutawaffa ‘anha zaujuha untuk melakukan ihdad.
( ﻭَ ﻳَﺠِﺐُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺘَﻮَﻓَّﻰ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺯَﻭْﺟُﻬَﺎ ﺍﻟْﺈِﺣْﺪَﺍﺩُ
Ihdad secara bahasa diambil dari lafadz “al had”. Al had adalah bermakna mencegah.
ﻭَﻫُﻮَ ) ﻟُﻐَﺔً ﻣَﺄْﺧُﻮْﺫٌ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺤَﺪِّ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻤَﻨْﻊُ
Ihdad secara syara’ adalah mencegah diri dari berhias dengan tidak memakai pakaian yang diwarna dengan warna yang ditujukan untuk berhias seperti pakaian yang berwarna kuning atau merah.
ﻭَﺷَﺮْﻋًﺎ ( ﺍﻟْﺎِﻣْﺘَﻨَﺎﻉُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺰِّﻳْﻨَﺔِ ) ﺑِﺘَﺮْﻙِ ﻟَﺒْﺲِ ﻣَﺼْﺒُﻮْﻍٍ ﻳُﻘْﺼَﺪُ ﺑِﻪِ ﺯِﻳْﻨَﺔٌ ﻛَﺜَﻮْﺏٍ ﺃَﺻْﻔَﺮَ ﺃَﻭْ ﺃَﺣْﻤَﺮَ
Hukumnya mubah memakai pakaian yang tidak berwarna dari bahan kapas, bulu, katun, sutra ulat, dan pakaian berwarna yang tidak ditujukan untuk berhias.
ﻭَﻳُﺒَﺎﺡُ ﻏَﻴْﺮُ ﺍﻟْﻤَﺼْﺒُﻮْﻍِ ﻣِﻦْ ﻗُﻄْﻦٍ ﻭَﺻُﻮْﻑٍ ﻭَﻛَﺘَّﺎﻥٍ ﻭَﺇِﺑْﺮَﻳْﺴِﻢٍ ﻭَﻣَﺼْﺒُﻮْﻍٍ ﻟَﺎ ﻳُﻘﺼَﺪُ ﻟِﺰِﻳْﻨَﺔٍ
Dan mencegah diri dari wewangian, maksudnya menggunakan wewangian di badan, pakaian, makanan, atau celak yang tidak diharamkan.
( ﻭَ ) ﺍﻟْﺎِﻣْﺘِﻨَﺎﻉُ ﻣِﻦَ ( ﺍﻟﻄِّﻴْﺐِ ) ﺃَﻱْ ﻣِﻦِ ﺍﺳْﺘِﻌْﻤَﺎﻟِﻪِ ﻓِﻲْ ﺑَﺪَﻥٍ ﺃَﻭْ ﺛَﻮْﺏٍ ﺃَﻭْ ﻃَﻌَﺎﻡٍ ﺃَﻭْ ﻛُﺤْﻞٍ ﻏَﻴْﺮِ ﻣُﺤَﺮَّﻡٍ
Adapun celak yang diharamkan seperti bercelak dengan
itsmid yang tidak berbau wangi, maka hukumnya haram -ditinjau dari barangnya-.
ﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻤُﺤَﺮَّﻡُ ﻛَﺎﻟْﺎِﻛْﺘِﺤَﺎﻝِ ﺑِﺎﻹِﺛْﻤِﺪِ ﺍﻟَّﺬِﻱْ ﻟَﺎ ﻃِﻴْﺐَ ﻓِﻴْﻪِ ﻓَﺤَﺮَﺍﻡٌ
Kecuali karena ada hajat seperti sakit mata, maka diperkenankan menggunakannya bagi wanita yang sedang ‘iddah.
ﺇِﻻَّ ﻟِﺤَﺎﺟَﺔٍ ﻛَﺮَﻣَﺪٍ ﻓَﻴُﺮْﺧَﺺُ ﻓِﻴْﻪِ ﻟِﻠْﻤُﺤِﺪَّﺓِ
Walaupun demikian, namun dia harus menggunakannya di malam hari dan membersihkannya di siang hari kecuali ada keadaan darurat yang menuntut untuk memakainya di siang hari.
ﻭَﻣَﻊَ ﺫَﻟِﻚَ ﻓَﺘَﺴْﺘَﻌْﻤِﻠُﻪُ ﻟَﻴْﻠًﺎ ﻭَﺗَﻤْﺴَﺤُﻪُ ﻧَﻬَﺎﺭًﺍ ﺇِﻻَّ ﺇِﻥْ ﺩَﻋَﺖْ ﺿَﺮُﻭْﺭَﺓٌ ﻟِﺎﺳْﺘِﻌْﻤَﺎﻟِﻪِ ﻧَﻬَﺎﺭًﺍ
Bagi seorang wanita -selain istri yang ditinggal- diperkenankan melakukan ihdad atas kematian selain suaminya, baik kerabat atau lelaki lain selama tiga hari atau kurang.
ﻭَﻟِﻠْﻤَﺮْﺃَﺓِ ﺃَﻥْ ﺗُﺤِﺪَّ ﻋَﻠَﻰ ﻏَﻴْﺮِ ﺯَﻭْﺟِﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﻗَﺮِﻳْﺐٍ ﻟَﻬَﺎ ﺃَﻭْ ﺃَﺟْﻨَﺒِﻲٍّ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔَ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﻓَﺄَﻗَﻞَّ
Maka bagi dia haram melakukan ihdad lebih dari tiga hari jika memang sengaja untuk ihdad.
ﻓَﺘَﺤْﺮُﻡُ ﺍﻟﺰِّﻳَﺎﺩَﺓُ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺇِﻥْ ﻗَﺼَﺪَﺕْ ﺫَﻟِﻚَ
Sehingga, jika ia melakukannya lebih dari tiga hari tanpa ada tujuan untuk melakukan ihdad , maka hal itu tidaklah haram.
ﻓَﺈِﻥْ ﺯَﺍﺩَﺕْ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﺑِﻠَﺎ ﻗَﺼْﺪٍ ﻟَﺎ ﻳَﺤْﺮُﻡُ .
Bagi mu’taddah mutawaffa ‘anha zaujuha dan wanita yang tertalak ba’in wajib menetap di dalam rumah.
( ﻭَ ) ﻳَﺠِﺐُ ( ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻤُﺘَﻮَﻓَّﻰ ﻋَﻨْﻬَﺎ ﺯَﻭْﺟُﻬَﺎ ﻭَﺍﻟْﻤَﺒْﺘُﻮْﺗَﺔِ ﻣُﻠَﺎﺯَﻣَﺔُ ﺍﻟْﺒَﻴْﺖِ )
Maksudnya rumah yang menjadi tempat terjadinya perpisahan antara dia dengan suaminya, jika rumah itu layak baginya.
ﺃَﻱْ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻤَﺴْﻜَﻦُ ﺍﻟَّﺬِﻱْ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻓِﻴْﻪِ ﻋِﻨْﺪَ ﺍﻟْﻔُﺮْﻗَﺔِ ﺇِﻥْ ﻟَﺎﻕَ ﺑِﻬَﺎ
Bagi suami dan yang lain tidak diperkenankan mengeluarkan wanita tersebut dari rumah tempat terjadinya perpisahan.
ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻟِﺰَﻭْﺝٍ ﻭَﻟَﺎ ﻏَﻴْﺮِﻩِ ﺇِﺧْﺮَﺍﺟُﻬَﺎ ﻣِﻦْ ﻣَﺴْﻜَﻦِ ﻓِﺮَﺍﻗِﻬَﺎ
Begitu juga bagi wanita tersebut tidak diperkenankan keluar dari sana walaupun sang suami rela.
ﻭَﻻَ ﻟَﻬَﺎ ﺧُﺮُﻭْﺝٌ ﻣِﻨْﻪُ ﻭَﺇِﻥْ ﺭَﺿِﻲَ ﺯَﻭْﺟُﻬَﺎ
Kecuali karena ada hajat, maka bagi dia diperkenankan keluar rumah.
( ﺇِﻟَّﺎ ﻟِﺤَﺎﺟَﺔٍ ) ﻓَﻴَﺠُﻮْﺯُ ﻟَﻬَﺎ ﺍﻟْﺨُﺮُﻭْﺝُ
Seperti ia keluar di siang hari karena untuk membeli makanan, kain katun, menjual tenunan atau kapas dan sesamanya.
ﻛَﺄَﻥْ ﺗَﺨْﺮُﺝَ ﻓِﻲْ ﺍﻟﻨَّﻬَﺎﺭِ ﻟِﺸِﺮَﺍﺀِ ﻃَﻌَﺎﻡٍ ﻭَﻛَﺘَّﺎﻥٍ ﻭَﺑَﻴْﻊِ ﻏَﺰْﻝٍ ﺃَﻭْ ﻗُﻄْﻦٍ ﻭَﻧَﺤْﻮِ ﺫَﻟِﻚَ
Bagi wanita tersebut diperkenankan keluar malam ke rumah tetangga perempuannya karena untuk menenun, ngobrol dan sesamanya dengan syarat pulang dan bermalam di rumahnya sendiri.
ﻭَﻳَﺠُﻮْﺯُ ﻟَﻬَﺎ ﺍﻟْﺨُﺮُﻭْﺝُ ﻟَﻴْﻠًﺎ ﺇِﻟَﻰ ﺩَﺍﺭِ ﺟَﺎﺭَﺗِﻬَﺎ ﻟِﻐَﺰْﻝٍ ﻭَﺣَﺪِﻳْﺚٍ ﻭَﻧَﺤْﻮِﻫِﻤَﺎ ﺑِﺸَﺮْﻁِ ﺃَﻥْ ﺗَﺮْﺟِﻊَ ﻭَﺗَﺒِﻴْﺖَ ﻓِﻲْ ﺑَﻴْﺘِﻬَﺎ
Bagi dia juga diperkenankan keluar ketika khawatir pada dirinya, anaknya dan sesamanya, yaitu permasalahan-permasalahan yang disebutkan di dalam kitab-kitab yang panjang penjelasannya.
ﻭَﻳَﺠُﻮْﺯُ ﻟَﻬَﺎ ﺍﻟْﺨُﺮُﻭْﺝُ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﺇِﺫَﺍ ﺧَﺎﻓَﺖْ ﻋَﻠَﻰ ﻧَﻔْﺴِﻬَﺎ ﺃَﻭْ ﻭَﻟَﺪِﻫَﺎ ﻭَﻏَﻴْﺮِ ﺫَﻟِﻚَ ﻣِﻤَّﺎ ﻫُﻮَ ﻣَﺬْﻛُﻮْﺭٌ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﻤُﻄَﻮَّﻟَﺎﺕِ .
(Sumber : Kitab Fathul Qorib)
BAB MACAM-MACAM MU’TADDAH DAN HUKUM-HUKUMNYA
Advertisemen
Advertisemen