BAB WALIMAH / RESEPSI

Advertisemen

BAB WALIMAH / RESEPSI
(Fasal) melakukan resepsi pernikahan hukumnya disunnahkan.
‏( ﻓَﺼْﻞٌ ‏) ﻭَﺍﻟْﻮَﻟِﻴْﻤَﺔُ ﻋَﻠَﻰ ﺍﻟْﻌَﺮْﺱِ ﻣُﺴْﺘَﺤَﺐٌّ ‏)
Yang dikehendaki dengan walimah adalah jamuan untuk pernikahan.
ﻭَﺍﻟْﻤُﺮَﺍﺩُ ﺑِﻬَﺎ ﻃَﻌَﺎﻡٌ ﻳُﺘَّﺨَﺬُ ﻟِﻠْﻌَﺮْﺱِ
Imam asy Syafi’i berkata, “walimah mencakup segala bentuk undangan
karena baru saja mengalami kebahagian.”
ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺸَّﺎﻓِﻌِﻲُّ ﺗَﺼْﺪُﻕُ ﺍﻟْﻮَﻟِﻴْﻤَﺔُ ﻋَﻠَﻰ ﻛُﻞِّ ﺩَﻋْﻮَﺓٍ ﻟِﺤَﺎﺩِﺙِ ﺳُﺮُﻭْﺭٍ
Minimal walimah yang diadakan oleh orang kaya adalah menyembelih satu ekor kambing. Dan bagi orang miskin adalah jamuan yang mampu ia sajikan.
ﻭَﺃَﻗَﻠُّﻬَﺎ ﻟِﻠْﻤُﻜْﺜِﺮِ ﺷَﺎﺓٌ ﻭَﻟِﻠْﻤُﻘِﻞِّ ﻣَﺎ ﺗَﻴَﺴَّﺮَ
Macam-macam walimah banyak dan disebutkan di dalam kitab-kitab yang panjang keterangannya.
ﻭَﺃَﻧْﻮَﺍﻋُﻬَﺎ ﻛَﺜِﻴْﺮَﺓٌ ﻣَﺬْﻛُﻮْﺭَﺓٌ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤُﻄَﻮَّﻟَﺎﺕِ
Memenuhi Undangan Walimah
Memenuhi undangan resepsi pernikahan hukumnya adalah wajib, maksudnya fardlu ‘ain menurut pendapat al ashah. Dan tidak wajib memakan hidangannya menurut pendapat al ashah.
‏( ﻭَﺍﻟْﺈِﺟَﺎﺑَﺔُ ﺇِﻟَﻴْﻬَﺎ ‏) ﺃَﻱْ ﻭَﻟِﻴْﻤَﺔِ ﺍﻟْﻌُﺮْﺱِ ‏( ﻭَﺍﺟِﺒَﺔٌ ‏) ﺃَﻱْ ﻓَﺮْﺽُ ﻋَﻴْﻦٍ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﺄَﺻَﺢِّ ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺠِﺐُ ﺍﻟْﺄَﻛْﻞُ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﺄَﺻَﺢِّ
Adapun memenuhi undangan walimah-walimah selain resepsi pernikahan, maka hukumnya tidak fardlu ‘ain akan tetapi hukumnya adalah sunnah.
ﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﺈِﺟَﺎﺑَﺔُ ﻟِﻐَﻴْﺮِ ﻭَﻟِﻴْﻤَﺔِ ﺍﻟْﻌُﺮْﺱِ ﻣِﻦْ ﺑَﻘِﻴَّﺔِ ﺍﻟْﻮَﻟَﺎﺋِﻢِ ﻓَﻠَﻴْﺴَﺖْ ﻓَﺮْﺽَ ﻋَﻴْﻦٍ ﺑَﻞْ ﻫِﻲَ ﺳُﻨَّﺔٌ
Memenuhi undangan walimatul ‘urs itu hanya wajib atau walimah yang lain hukumnya sunnah dengan syarat orang yang mengundang tidak hanya mengundang orang-orang kaya saja, akan tetapi mengundang orang-orang kaya sekaligus orang-orang fakir.
ﻭَﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺗَﺠِﺐُ ﺍﻹِﺟَﺎﺑَﺔُ ﻟِﻮَﻟِﻴْﻤَﺔِ ﺍﻟْﻌُﺮْﺱِ ﺃَﻭْ ﺗُﺴَﻦُّ ﻟِﻐَﻴْﺮِﻫَﺎ ﺑِﺸَﺮْﻁِ ﺃَﻥْ ﻟَﺎ ﻳَﺨُﺺَّ ﺍﻟﺪَّﺍﻋِﻲْ ﺍﻟْﺄَﻏْﻨِﻴَﺎﺀَ ﺑِﺎﻟﺪَّﻋْﻮَﺓِ ﺑَﻞْ ﻳَﺪْﻋُﻮْﻫُﻢْ ﻭَﺍﻟْﻔُﻘَﺮَﺍﺀَ
Dan dengan syarat mereka diundang pada hari pertama.
ﻭَﺃَﻥْ ﻳَﺪْﻋُﻮَﻫُﻢْ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻷَﻭَّﻝِ
Sehingga, jika seseorang mengadakan resepsi selama tiga hari, maka hukumnya tidak wajib datang di hari yang kedua bahkan hukumnya hanya sunnah, dan makruh datang di hari yang ketiga.
ﻓَﺈِﻥْ ﺃَﻭْﻟَﻢَ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔَ ﺃَﻳَّﺎﻡٍ ﻟَﻢْ ﺗَﺠِﺐِ ﺍﻟْﺈِﺟَﺎﺑَﺔُ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻟﺜَّﺎﻧِﻲْ ﺑَﻞْ ﺗُﺴْﺘَﺤَﺐُّ ﻭَﺗُﻜْﺮَﻩُ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﻴَﻮْﻡِ ﺍﻟﺜَّﺎﻟِﺚِ
Untuk syarat-syarat yang lain dijelaskan di dalam kitab-kitab yang lebih luas keterangannya.
ﻭَﺑَﻘِﻴَّﺔُ ﺍﻟﺸُّﺮُﻭْﻁِ ﻣَﺬْﻛُﻮْﺭَﺓٌ ﻓِﻲْ ﺍﻟْﻤُﻄَﻮَّﻟَﺎﺕِ
Ungkapan mushannif, “kecuali ada udzur”, maksudnya ada sesuatu yang menghalangi untuk menghadiri resepsi.
ﻭَﻗَﻮْﻟُﻪُ ‏( ﺇِﻟَّﺎ ﻣِﻦْ ﻋُﺬْﺭٍ ‏) ﺃَﻱْ ﻣَﺎﻧِﻊٍ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺈِﺟَﺎﺑَﺔِ ﻟِﻠْﻮَﻟِﻴْﻤَﺔِ
Seperti di tempat acara ada orang yang bisa menyakiti orang yang diundang, atau tidak layak baginya untuk bergabung dengannya.
ﻛَﺄَﻥْ ﻳَﻜُﻮْﻥَ ﻓِﻲْ ﻣَﻮْﺿِﻊِ ﺍﻟﺪَّﻋْﻮَﺓِ ﻣَﻦْ ﻳَﺘَﺄَﺫَّﻯ ﺑِﻪِ ﺍﻟْﻤَﺪْﻋُﻮُّ ﺃَﻭْ ﻟَﺎ ﺗَﻠِﻴْﻖَ ﺑِﻪِ ﻣُﺠَﺎﻟَﺴَﺘُﻪُ
(Sumber : Kitab Fathul Qorib)

Advertisemen